Archives mensuelles : février 2011

Les Stigmates de l’Astrologue

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[Du grec stigmata, ‘marques sur la peau’]

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C’est entendu : il n’y a pas deux astrologues pareils, et leur discipline multiplie les entrées possibles. Cependant, existe-t-il un motif sur la Carte du Ciel, pouvant mettre sur la voie de l’Art d’Uranie ?

Comme le photographe (dont il se rapproche sur le plan de l’abstraction & du reflet), l’astrologue se tire trop rarement le portrait.

L’Astrologie échappe aux définitions étroites, son placement entre logique et métaphysique ouvrant au contraire sur de vastes circuits.

Généralement associée (très souplement) à Uranus (le Ciel, le Futur, l’originalité…) comme au signe du Verseau ; praticiens & amateurs peuvent venir à l’étude des astres, de l’homme & leurs cycles sous l’effet de multiples inclinations :

– Goût du mystère (Maisons VIII & XII, + leurs signes & Maîtres) ;

– Philosophie spirituelle (Maisons IX & XII…) ;

– Joies du calcul de l’impondérable (Mercure & Cérès face aux Poissons & Neptune…) ;

– Attrait du pouvoir et des secrets (Maison VIII, le Scorpion & Pluton)

La passion de l’Astrologie détermine souvent un parcours professionnel atypique, une insertion sociale délicate, une posture quelque peu en marge. Et même si cela, bien-sûr, reste variable selon le lieu & l’époque, on peut penser qu’on ne devient pas astrologue par hasard.

– Quels indices, présents sur la carte du Ciel, peuvent mettre sur la voie d’une telle discipline ?

– Dans quelle mesure le réseau formé des différents indicateurs ne peut-il pas orienter vers des intérêts autres, telles l’astronomie, les mathématiques ou encore la musique ?

– Les marqueurs de l’Art d’Uranie, considérés comme un ensemble (une trame, un motif), parviennent-ils à éclairer les principales caractéristiques d’une pratique astrologique spécifique ?

Bien entendu, le billet, en se frottant à ces questions diverses, ne prétend pas fournir de réponses uniques, parfaites ou complètes. (J’en suis bien incapable ; mais approchons la vitre –smile- et frottons pour voir).

Outre la prise en compte des Signes, Maisons & Planètes mentionnés plus haut, la trame envisagée, pour saisir le motif ‘Astrologie’ sur les différentes Cartes d’exemple, insistera sur Uranie, Uranus & Chiron.

Uranus, Chiron, (30) Urania… 3 des marqueurs composant le motif ‘Astrologie’

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Plan

1. Introduction

2. Quels Marqueurs pour l’Astrologie ?

3. Thèmes d’Astrologues

4. Même « Motif », même Profession !?

5. Premières constatations

6. Un exemple plus personnel

7. Liens

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2. Quels Marqueurs pour l’Astrologie ?

Je reviens brièvement sur les 3 marqueurs principaux que ce billet va privilégier pour dénicher l’astrologue au cœur de sa toile.

Uranus -pris avec le Verseau, la Maison XI, ainsi que les aspects qu’il forme- est communément donné comme le significateur de l’astrologie et de l’astrologue. On retrouve la notion d’originalité, de jeu sur le temps, la référence au Ciel (Ouranos). Si fréquente est sa valorisation sur les cartes d’astrologues que cette généralisation est tout de même jugée suffisamment pertinente. Cependant, un fort Uranus ne signe pas que les astrologues: publicitaires, photographes, sociologues, techniciens divers… peuvent tout autant être uraniens sans pour autant pratiquer l’astrologie.

Chiron est présenté comme un maître astrologue par son mythe même. Sa position (astronomique & symbolique) entre Saturne & Uranus, nous ramène d’ailleurs au premier marqueur discuté dans cette liste. Sa spécificité semble ajouter une pâte plus humaine, moins froidement technique ou abstraite qu’Uranus; et son intercession entre ce dernier & Saturne (le Temps, le Passé, la Tradition, les conséquences…) aide à se former l’idée qu’il intègre l’Art d’Uranie à une pratique plurielle, ouverte aux nouveautés, sans se priver des connaissances plus anciennes. Sa valorisation soulignée au sein du motif, entraine en outre les notions d’enseignement et d’évolution (guérison, spiritualité), et ce, de façon moins orthodoxe (et plus libre-penseur) qu’avec Jupiter.

Uranie (soit l’astéroïde 30 – Urania) constitue un 3ème marqueur notable, sur lequel je vais  insister car elle est encore peu connue:

La Muse Uranie parmi les 9 – sarcophage, Musée du Louvre

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Ourania la Céleste, muse qui présidait à l’astronomie et à l’astrologie (dans la mythologie grecque) ; représentée vêtue de robe couleur d’azur, couronnée d’étoiles, non loin d’un globe et d’instruments de mesure… Assistée par les Ouranies, autres nymphes célestes.

– Lien vers un billet du Gravier Cosmique présentant cette merveille.

Profil d’Uranie étoilée, gravé sur pièce antique

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Le lien avec Uranus n’est plus à faire, et les cartes d’exemple se chargeront vite de nous convaincre de sa pertinence quant à la capacité de signer l’astrologue sur sa carte.

Glyphe de l’astéroïde (30) Uranie – le globe & le compas formant le ‘A’ d’Astrologie

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Après ces 3 indicateurs « Ouraniens », en lien, via Uranus, avec le signe du Verseau, et plus spécifiques encore de l’Astrologie, lorsqu’on les retrouve conjugués, inter-reliés et valorisés dans le Ciel d’un natif…

– J’ajoute la mention fréquente de l’Axe Vierge/Poissons, lui aussi, très souvent corrélé avec la discipline:

En effet, la Vierge (avec Cérès en plus de Mercure) raffole des mesures; et les Poissons (en plus de Neptune), se trouvent de leur côté correspondre avec l’immensité étoilée. Un axe et des objets célestes fréquemment impliqués chez l’astrologue.

– L’Axe Gémeaux/Sagittaire (où l’idée se joue de l’espace plus qu’elle ne le mesure) est une autre  composante, entrant souvent dans le motif de l’astrologue dont l’œuvre confine à la philosophie, l’érudition ou les questions de société.

En rappelant également que…

– le Cancer (le signe des origines & des fins; lié à la Lune, l’astre des nuits) marque souvent ceux qui s’intéressent au Ciel.

– le Scorpion (à la fois lié à Uranus & Pluton) se passionne pour les mystères.

Ils peuvent intervenir à leur tour pour marquer l’intérêt dans l’étude des astres.

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Autres Marqueurs en rapport avec l’étude des Astres

.. non pris en compte dans ce billet, mais qui répondent également très bien:

(1154) Astronomia

(2365) Interkosmos

(24626) Astrowizard

(25000) Astrometria

(100000) Astronautica

Discutés et succinctement présentés dans Les Commentaires (avec L’Oeil d’Horos)… Il est avantageux de les ajouter (via Astro.com par exemple) quand on calcule la carte, pour vérifier en un coup d’œil, la force et les spécificités du Motif ‘Astrologie’ dans le thème d’un natif, astrologue ou non.

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L’ensemble des composantes du faisceau ‘Astro’ jusqu’ici avancé, forme déjà un chapelet assez long; mais, d’une façon plus ramassée, on peut considérer que…
Uranus, Chiron, Uranie, le Verseau, Cérès & Neptune
…composent l’essentiel du ‘Motif Ouranien’ qu’il s’agit maintenant de traquer sur la carte des astrologues.

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3. Thèmes d’Astrologues

Une dizaine de thèmes d’hommes & femmes astrologues, avec le « motif » directement indiqué sur la carte, suivie de quelques notes…

Ciel de Morin de Villefranche

On doit à Morin de Villefranche la copieuse Astrologia Gallica (en 26 livres et 850 pages) qu’il compila à la fin de sa vie et qui ne fut publiée (en 1661) qu’après sa mort. Cette somme, avec une grande clarté, fonde pour une grande part les principes les plus « modernes » encore suivis de nos jours. Médecin, il étudia l’optique, enseigna les mathématiques, et observait le ciel au côté de Gassendi, le célèbre astronome.

La force des composantes du « Motif  » est remarquable, comme l’est l’importance de son amas en Maison XI (encore en lien avec Uranus ou le Verseau), situé en outre, à cheval sur les Verseau/Poissons.

La puissance de Saturne (conjoint aux Luminaires), Maître de son M.C. Capricorne, alliée à la conjonction Cérès-Uranus/Verseau et à l’Ascendant Bélier dépeint davantage le scientifique que l’amateur de symboles (smile). Son œuvre consista à débarrasser l’astrologie des vestiges théologiques, en clarifiant du mieux possible les chaînes logiques conduisant aux « déterminations ».

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Ciel de Georges Antarès

Le Manuel Pratique d’Astrologie d’Antarès reste une valeur sûre: pédagogie & pertinence, ampleur mais concision… c’est avec le temps qu’on en mesure la profondeur. la conjonction d’Uranie au Soleil en Scorpion est remarquable. Uranus, Chiron, Cérès, Neptune… ne sont pas en reste. On peut noter l’opposition Saturne/Neptune avec Saturne à Domicile, qui ne l’empêche pas de choisir son camp -l’Astrologie- même s’il s’est efforcé d’instruire avec la plus grande rigueur.

L’angularité extrême de Pallas en Capricorne (et au trigone de Vénus Maître de 1.) comptant sans doute pour les qualités évoquées dans le commentaire du manuel.

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Ciel d’André Barbault

André Barbault, « Il a formulé les apports de la psychanalyse à l’astrologie et renouvelé l’astrologie mondiale, en introduisant notamment un indice de concentration planétaire mesurant l’éloignement des planètes du système solaire entre elles. Il a été à l’origine du projet d’interprétation de thèmes astrologiques par ordinateur Astroflash. » (Wikipédia)

A nouveau, les composantes du « Motif Astro » sont remarquablement valorisées et inter-reliées. Son Saturne -important, conjoint Jupiter & Soleil- semble l’avoir épargné des standards rationnels par trop incompatibles avec la discipline…comme si la planète du Temps comptait plus dans son thème comme représentant auxiliaire de l’Ascendant Verseau (beaucoup de rigueur certes, mais aussi modernisation, recherche, comme l’audace salutaire de plus libres hypothèses).

On en retrouve cependant l’écho (Saturne) dans l’utilisation savoureuse autant qu’instructive des thèmes de personnages historiques (notamment les cartes des rois de France pour illustrer la recherche des Dominantes). Son dernier ouvrage, diffusé librement, lui est justement consacré (L’Univers de Saturne).

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Ciel de Dane Rudhyar

Chez Rudhyar, le motif apparait mais de façon plus éclatée:

– Chiron est conjoint au M.C., opposé Soleil, le tout au double carré de Cérès.

– Uranie, en V trigone la Pointe de 1.

– Neptune est angulaire en VII.

– Uranus Scorpion et M. XII est carré à la Lune Verseau, et trigone au Nœud Nord Poissons.

– Les signes Poissons, Verseau, Scorpion en plus de l’Axe Gémeaux/Sagittaire sont particulièrement en relief.

Cet Axe Sagittaire/Gémeaux, ajouté à l’importance de la Maison XII et du Neptune Angulaire, restituent assez bien la note philosophique et spirituelle caractéristique de son œuvre.

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Ciel de Demetra George

Demetra George, fameuse pour ses travaux sur les astéroïdes en correspondance avec une vision élargie et détaillée des représentations de la femme, rassemble dans son thème, outre les composantes du Motif bien valorisées, de nombreux indicateurs d’un intérêt plus culturel, social & artistique, débordant largement le champ « strict » de l’astrologie. On peut également noter que les astéroïdes qui l’ont rendue célèbre, sont tous puissamment placés.

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Ciel de Robert Hand

On retrouve chez Robert Hand la force du Motif, et son interrelation avec des marqueurs plus culturels. La conjonction de Saturne au milieu d’Uranus & Uranie en XII et Gémeaux, opposés au bloc solaire en Sagittaire, illustre remarquablement ce diplômé en histoire médiévale, initié à l’astrologie par son père, et qui fonde un centre d’archivage pour les textes astrologiques rares, anciens et préalablement traduits.

On peut aussi noter le placement souligné de Chiron (conjoint NN et carré Uranus), en écho à ses travaux (dès 1977) pour développer des programmes informatiques afin de faciliter et préciser les calculs astrologiques (Chiron entre Saturne & Uranus, entre Passé & Futur).

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Ciel de Jean-Pierre Nicola

« Jean-Pierre Nicola est un astrologue qui a innové en créant l’astrologie conditionaliste. Cette dernière tente de reconstruire le discours astrologique à partir des données astronomiques (distance des planètes au Soleil) et neurobiologiques (théories de Ivan Petrovitch Pavlov notamment sur l’excitation et l’inhibition). » (Wikipédia)

Encore un géant de l’astrologie contemporaine. La façon dont le Motif s’entremêle au grand triangle mêlant Terre (Uranie, Cérès, Chiron, Lune…) et Feu, avec notamment l’amas conséquent en Taureau, traduit admirablement la volonté de réinscrire l’astrologie dans le sensible et « l’éprouvable ». Son Saturne angulaire (toute fin Sagittaire), spiritualisé par Neptune-Uranie, est comme défié par Uranus Bélier culminant (avec, à nouveau, une superbe Pallas angulaire, cette fois placée au plus haut).

Un défi audacieux et réussi, et qui fait penser que l’astrologie pourrait devoir son « salut », de manière paradoxale, aux efforts de scientifiques, véritablement curieux (smile).

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Ciel de Catherine Aubier

J’ai souligné Cérès -conjointe à Uranie- en tenant aussi compte du fait qu’elle occupe la Maison VI. qui la renforce. On peut également noter l’importance de l’Axe Gémeaux/Sagittaire aligné sur les Maisons XI. & V., ce qui matche plutôt bien l’école d’astrologie avec les cours à distance. La notion d’école Astro étant renforcée par les Soleil Vesta en Scorpion et Maison IV., ainsi que par la conjonction Cérès Uranie en VI. qui épelle pratiquement les cours d’astrologie. (La conjonction Lune-Jupiter en XI vient encore formuler l’idée d’une école d’astrologie.)

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Ciel d’Alain Yaouanc, dit Hadès

Le fort pôle Scorpion, en soutien du Pluton rigidifié par l’opposition à Saturne, au double carré d’Uranus Bélier… compte sans doute, outre le pseudonyme « Hadès », pour les jugements absolus qu’affectionne cet auteur. Le Motif est correctement distribué. On remarque particulièrement Chiron, multi-connecté; l’incisive conjonction Soleil-Pallas en Scorpion pile sur le Descendant; l’opposition précise entre Uranie & Mars; la conjonction Cérès-Mercure étroite… Pédagogie, intuition, sens analogique sûr, bonne plume, vues synthétiques…

On peut penser que le Saturne Capricorne culminant (au côté de Vesta) tend à l’emporter avec le temps, et faire écho avec les vœux d’une astrologie traditionnelle, dans l’acception d’une pratique via initiation (avec Pluton Cancer + le Scorpion) de maître à élève. Cas original où Saturne n’entraine pas vers la science, lui préférant la Tradition.

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Ciel d’Elizabeth Teissier

Les personnalités les plus célèbres, celles « qu’on ne présentent plus », demeurent les moins connues (combien ont réellement lu sa thèse?).

Au-delà du jeu commercial & médiatique où elle se présente comme à contre-jour, en tant qu’astrologue aux yeux d’autres astrologues… : la carte est formelle, le Motif est bien en place (la conjonction Soleil-Uranie est d’autant plus remarquable que le Soleil, nouant beaucoup d’aspects, est placé juste sous l’Ascendant)… Et les autres composantes n’ont rien à envier à celles de collègues moins exposés: Elizabeth Tessier est bien astrologue (smile).

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4. Même « Motif », même Profession !?

Avec la muse Uranie, qui préside  à l’astrologie comme à l’astronomie, ou avec Uranus, qui peut autant signer l’astrologue que le scientifique; va-t-il être possible de distinguer l’intérêt pour l’astrologie, de celui pour d’autres disciplines pouvant résonner avec plusieurs des composantes du motif jusqu’ici étudié?

La Muse Uranie guide Guiseppe Piazzi pour découvrir Cérès

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« Giuseppe Piazzi (né le 16 juillet 1746 à Ponte in Valtellina, dans la province de Sondrio en Lombardie et mort le 22 juillet 1826 à Naples) est un astronome, mathématicien et prêtre de l’Ordre des Théatins italien. Il créa l’observatoire de Palerme, découvrit l’astéroïde Cérès et démontra le mouvement relatif des étoiles par rapport au Soleil. » (Wikipédia)

Ciel de Giuseppe Piazzi

Au premier abord, Piazzi semble né sous un Ciel d’astrologue (smile). Il est vrai que son double statut scientifique et  religieux l’en rapproche… et il est bien difficile de savoir si l’astrologie, de façon confidentielle, ne l’intéressait pas. Dans l’incertitude, il constitue l’exemple d’un scientifique, astronome et mathématicien présentant le ‘Motif Astro’ presque au complet…

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Ciel de Leonard de Vinci

Vinci, même s’il s’est intéressé à l’optique et à la lumière, n’est pas particulièrement connu pour des réalisations ou des écrits concernant les astres. Les marqueurs sur sa carte pourraient cependant le suggérer, mais le réseau logique, l’empirisme systématisé qu’ils dépeignent, tracent plutôt le motif d’un architecte, avec le don pour la conception et le génie du trait.

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Ciel de Mozart

Mozart, avec son fort pôle Verseau, son Uranus angulaire, en plus des autres composantes suffisamment soulignées, aurait pu faire un astrologue fantastique. Il n’y a, bien-sûr, rien à regretter (smile); on peut juste constater que le musicien prodige surpasse l’astrologue jusqu’au cœur de la ronde des cycles.

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Ciel d’Albert Einstein

La carte du célèbre physicien marque elle aussi des points au compteur Astro, rappelant au passage la polémique à propos de son crédit ou discrédit de l’astrologie. La « force rationnelle » cumulée depuis les signes de Terre, bien chargés, en plus du Saturne culminant, laissent peu de doutes: si l’astrologie l’a certainement intrigué, il est encore plus probable qu’il en ait dénoncée la nature difficilement vérifiable.

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5. Premières constatations

Le Motif Astro (Uranus, Uranie, Chiron, Cérès, Neptune, Verseau, Poissons, Cancer, etc.) répond très convenablement sur les cartes d’astrologues présentées. On retrouve en effet ces différentes composantes fortement valorisées et souvent inter-reliées. La prise en compte du réseau ainsi formé, aide en outre, à retrouver sur la carte le détail et les caractéristiques de la pratique astrologique spécifique du natif.

Sans surprise, les mathématiciens, musiciens compositeurs, astrophysiciens, architectes concepteurs… peuvent présenter un motif similaire (parfois incomplet, mais souvent consistant), ce qui n’aide pas à les distinguer des astrologues au premier coup d’œil.

Cependant, au second examen, l’importance des signes de Terre et de la planète Saturne, semble faire basculer les aptitudes abstraites et conceptuelles associées au motif utilisé, vers la physique, les résultats éprouvés et la logique stricte.

De même, une plus grande valorisation des signes de Vénus, et plus généralement, de tous les indices harmoniques, sensuels ou créatifs (Vénus, Soleil, Lion, Balance, Taureau, Maisons V & II, etc.) tend, cette fois, à faire basculer ces mêmes aptitudes abstraites & conceptuelles, vers une pratique davantage artistique (composition, architecture, design, etc.).

Pour les vocations hybrides (sens logique, artistique & métaphysique mêlés et bien valorisés), et pour  les sciences humaines (psychologues, sociologues, thérapeutes…), seules les techniques traditionnelles de déduction de la profession (essentiellement l’étude des Maisons X, VI, II, VII, XI…) permettront de distinguer les cas, et ce,  dans une mesure limitée.

Sur le plan astrologique, un photographe reste aussi difficile à distinguer d’un astrologue qu’un boucher d’un chirurgien (sans vouloir offenser le photographe _Smile!)

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6. Un exemple plus personnel

Après les exemples d’astrologues réputés vus plus haut, celui d’un praticien plus confidentiel (smile) mais que je connais à-peu-près: moi-même…

Ciel de Tsilikat

Les composantes du Motif Astro sont en place. Le canevas rationnel ou logique strict n’est pas assez soutenu pour me faire basculer dans la physique ou même dans le design ou l’architecture. La force des signes d’Eau joue sans doute dans l’approche très visuelle… j’ai ajouté sur la carte les astéroïdes pouvant faire lien avec l’astrotypo (Iris, Arcimboldo & Lavater)… et ça ne répond pas si mal.

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Mais comment expliqueriez-vous que je n’aie pas tenté ma chance côté Composition Musicale

?Smile?

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– Lien vers un billet CC où je détaille un peu plus cette carte, en la comparant avec celle du blog Cosmicaravan.

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7. Liens

Uranie by Le Gravier Cosmique

– Aquarelles Astrologiques extraites du Ballet de l’Amour Malade

Tous Uranus quelque part

Futur & Confitures … soit un autre profil très proche de l’astrologue: Portrait de l’auteur de Science-Fiction, Bruce Sterling

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Proto-Glyphe (8958) STARGAZER

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+ Une brève étude dans Les Commentaires

… (en duo avec, et en suivant la recommandation de l’Oeil d’Horos) à propos de la pertinence de l’objet Stargazer 8958, qui semble entretenir un rapport, tout au moins à ce stade, avec ‘l’observation’ en général…  Comme par exemple chez les astrologues, astronomes, photographes, sociologues (?), psychanalystes (?), ophtalmo (?) et (…) casting directors.

– L’observation, du lointain, de la foule, de la psyché… Apparemment:

L’effort pour ‘distinguer.

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*Tsilikat

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Na Cadencia Bonita Do Samba

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La Samba plonge ses racines en Afrique mais compose le ruban multicolore du Brésil (esclaves noirs + indiens autochtones + colons européens…).

Son statut de « Musique Nationale » a pu prêter le flanc aux critiques dénonçant la récupération et l’instrumentalisation populiste ou « savante », exercées par le pouvoir des généraux (sous les différents régimes de dictature).

Distinguée du folklore hérité des origines africaines, et ce, dès le tournant du 20ème siècle, elle est reconnue et appréciée comme le principal « vaisseau culturel» du Brésil par la majorité de sa population, toutes classes confondues.

Non spécialiste (bien qu’amateur enthousiaste) de ce genre musical -une danse également, en résonance profonde avec l’identité d’un pays gigantesque dont l’histoire est encore « jeune » …

Je tente de souligner les composantes astrologiques de la Samba, en regard des thèmes de grands sambistes et des différentes cartes du Brésil.
Le billet me permet en outre d’aborder l’étude d’une autre facette du motif Virgo/Verseau (le signe qui succède au Lion, et celui qui l’oppose)…  de la Spécialisation dépassée à l’Expression Originale & Individuelle au sein du Groupe

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Plan

1. Intro

2. Historique & Définitions de la Samba (abrégé)

3. Les Cartes du Brésil

4. Sur les Faisceaux Astro + quelques remarques

5. Portraits de grands Sambistes

6. De la Vierge au Verseau ou la spécialisation (et le joug) dépassée

7. Liens & Pistes pour une Discographie Savoureuse

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2. Historique & Définition de la Samba (abrégé)

L’origine de la Samba fait lien avec une danse de la fécondité angolaise, qui doit son nom, entre autres, au motif chorégraphique du frottement des nombrils (‘semba’ signifiant nombril dans l’idiome Bantou)… Le terme peut également évoquer les notions suivantes : « prier », « invoquer », « plainte »… un peu comme dans le cas du Blues. Mais on le traduit surtout par « animé », « nombril contre nombril », « danser avec joie »…  Ces différentes nuances (sensualité, communion, prière, transe, plainte, fête, joie) se retrouvent et se perçoivent nettement dans la Samba.

[Silly-Note : Le Brésil comme l’Angola se tiennent loin de la banquise où les lapons se frottent du bout du nez.]

Son rythme syncopé s’appuie sur des instruments de percussion et sur des chants où alternent chœur & solistes.

Se distinguant plus ou moins nettement d’autres styles d’origine africaine et/ou populaire, tels le Lundu, le Maxixe, la Modinha ou le Choro ; la samba compte de nombreuses variantes (ou sous-genres) :

La samba de roda; Partido Alto; Pagode ; la samba de coco ; la samba-canção; la batucada, Batuque, Afoxé ; la samba do enredo; Le samba-rock ou le samba-reggae.

Définir précisément dans le temps l’émergence d’un genre ou d’un style reste une entreprise délicate mais la première Samba enregistrée « Pelo Telefone » (« Par Téléphone », le 27 novembre 1916) fait date : celle de la reconnaissance après un grand succès, d’un nouveau style musical.

Les années 3O, les premières écoles de Samba à Rio, le Carnaval, le dictateur brésilien Getulio Vargas qui la déclare « musique officielle du Brésil », et le boom de la radio finissent de l’installer dans le paysage.

A la fin des années 50, la bossa nova s’en inspire en la mêlant au cool jazz. Les années 60 voient fleurir de nombreux sambistes, au côté d’autres, parfois âgés et qui peuvent enfin enregistrer ; mais c’est dans la décade suivante (70) que la Samba revient au premier plan sur les radios grâce à des chanteurs et compositeurs comme Martinho da Vila, Clara Nunes y Beth Carvalho.

Le disco des années 80 la place entre parenthèses, avant qu’une variante appelée « pagode » (avec le cavaquinho, petite guitare à quatre cordes, et un ton très populaire émaillé d’argot) ne la remette en vogue… Depuis, d’autres variantes (Samba reggae, Samba rock, Funk, Jazz, Hip hop, etc.) continuent d’en faire un style musical très présent au Brésil. (Compilation Wiki & autres.)

Liens pour une définition et un historique à la fois plus précis et exacts.

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Son existence continue au long de la jeune histoire du pays, ses composantes variées en écho à celles, multicolores, de la population, la synthèse harmonieuse qu’elle opère… en font le cas presque unique d’un style musical national majeur, encore en vogue et prolifique après plus de 100 ans.

Liée intimement à l’institution nationale et toujours très populaire qu’est le Carnaval, son rayonnement peut allègrement continuer de bercer le 21ème siècle.

[On peut déjà noter que le Carnaval prenant place chaque année (il débute 40 jours avant Pâques) au moment des Verseau Poissons, ces deux signes manifesteront sans doute un lien privilégié avec la Samba.]

Au vu de l’interrelation étroite de la Samba avec l’identité nationale, interrogeons maintenant les différentes cartes correspondant au Brésil.

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3. Les Cartes du Brésil

Découverte du Brésil par Cabral en 1500

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Indépendance du Brésil en 1822

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1ère République en 1889

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Constitution de 1988

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Lien pour les coordonnées des différentes cartes astrologiques du Brésil.

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Ces différentes cartes (découverte du Brésil par Cabral en 15OO ; l’indépendance du pays en 1822 ; la 1ère république en 1889 ; la nouvelle constitution en 1988) soulignent avec constance l’importance de Cérès, Uranus, Neptune… comme celle des signes Vierge, Verseau, Poissons

J’ajoute la carte correspondant au jour de l’enregistrement de la 1ère Samba:
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Enregistrement de la 1ère Samba, "Pelo Telefone" - le 27-11-1916

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4. Sur les Faisceaux Astro… + quelques remarques

[L’importance de Cérès, Uranus, Neptune… comme celle des signes Vierge, Verseau, Poissons…]

La trame constituée par ces différents facteurs peut s’interpréter de multiples façons.

Mais, en rapport au Brésil, on retrouve l’essence de la devise inscrite sur le drapeau national « Ordem & Progresso » [ordre et progrès], inspirée des vues positivistes d’Auguste Comte, et en analogie astrologique précise avec les facteurs Cérès/Vierge (ordre) et Uranus/Verseau (progrès).

D’autre part, et toujours dans ce contexte, j’associe la prégnance de l’axe Vierge/Poissons et du duo Cérès-Neptune, avec l’importance (historique, sociale, économique et démographique) de l’esclavage massif qui a marqué ce pays, avec les conséquences connues de grande mixité mais aussi de très fort écart entre riches & pauvres.

Sur un tel échantillon, d’autres influx sont souvent remarquables (l’importance relative des signes d’Air et de Feu, les Mutables et le Scorpion ; les jolis positionnements de Junon, Vénus, Chiron & Jupiter).

Mais les indices astro précités (Cérès, Uranus, Neptune & Vierge, Verseau, Poissons) se détachent nettement.

Sur la carte (sans l’Ascendant) correspondant à la date de l’enregistrement de la 1ère Samba (le 27 novembre 1916), on remarque à nouveau la force de Cérès (dignifié en Vierge), d’Uranus (dignifié en Verseau) et de Neptune (exalté en Lion et trigone au Soleil).

Un autre motif apparaît également (motif déjà présent en filigrane sur les cartes nationales) : le combiné Lune-Pluton (& Cancer Scorpion) que j’interprète volontiers comme la signature symbolique en relation avec l’Afrique.

Ajouté au duo Cérès-Neptune (& Vierge Poissons), ce sont deux motifs déjà rencontrés avec suffisamment de fréquence dans mes études du bref mais vaste mouvement culturel afro-américain des années 70 : la Blaxploitation.

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– Sur un tout autre plan, cette double influence Vierge/Verseau pourrait compter dans la tentative d’explication des rapports de sympathie existant entre le Brésil & la France, l’affinité culturelle prononcée malgré la grande distance et toutes nos différences.

– De façon encore moins rigoureuse, ce combiné Vierge/Verseau pourrait aussi être vu comme l’indice d’un essor à venir (remarquable) de l’astrologie au Brésil.

Quelques remarques avant les Portraits :

– Les artistes de grand talent, chanteurs, auteurs, compositeurs de Samba sont nombreux. Pour ne pas faire trop long, j’ai dû choisir parmi de nombreux exemples, et ce n’est pas facile car beaucoup me plaisent beaucoup _Smile. J’ai finalement opté pour un bouquet de personnalités de style très différent (classique/atypique, international/plus confidentiel, homme/femme, etc.).

– Pour me faire une idée du motif astrologique possible correspondant à ce style musical, j’ai « ausculté » une quarantaine de cartes du ciel (calculées le plus souvent sans connaissance de l’Ascendant). Même si on reste très loin de la rigueur d’une étude statistique, cette exploration m’a convaincu de l’intérêt des pistes soulevées. (Silly : ça en fait au moins un.)

– Bien que la Samba épouse le corps, le cœur et l’esprit du pays, on ne peut réduire l’immense Brésil à sa musique. Sur les cartes d’artiste qui vont suivre, (1-) outre les facteurs déjà mentionnés, les indices astrologiques pointant aux arts, à la culture, à la danse, au chant, à la musique… vont prendre également beaucoup de relief (2- tels Vénus, Mercure, le Soleil, la Lune, la Balance, le Taureau, les Gémeaux, le Sagittaire, le Lion, Junon, Vesta, Pallas…).

– De l’umbigada africaine (danse où l’on se frotte nombril à nombril) jusqu’au carnaval en passant par la Samba de roda, la Samba est aussi une danse (et quelle danse !) ; vous retrouverez également sur les cartes, les marqueurs spécifiques à cet art (3- Quaoar, Siva & Terpsichore).

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L’interrelation de ces 3 gammes d’indices et leur valorisation dans le thème, constituant la « vérification » du motif ici traqué : les signes de la Samba.

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5. Portraits de Sambistes.

Donga (Ernesto Joaquim Maria dos Santos) 1891-1974

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Donga, mort à 83 ans, avec une vaste carrière derrière lui, des collaborations avec les plus fameux musiciens de son temps, beaucoup de voyages pour promouvoir la Samba, une tournée en Europe (« il s’est produit sur scène pendant 8 mois à Paris, en 1922, dans la boîte de nuit Shéhérazade »).

Il est justement l’auteur (avec Mauro de Almeida) de la 1ère Samba enregistrée.

Lien pour écouter cette Samba historique.

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Carte du Ciel de Donga (sans l'Asc.)

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– Cérès en conjonction de Mars, Siva  &Junon oppose Neptune & Pluton;

– la Lune en conjonction d’Uranus oppose Vénus & le Soleil…

–  Quaoar et Vesta sont conjoints;

– Terpsichore & Siva sont au trigone du Soleil.

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Ismael Silva

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Ismael Silva (1905 – 1978), fils d’un cuisinier et d’une blanchisseuse, il compose sa première Samba dès 15 ans, enregistre à 20 ans et participe à la création de la 1ère école de Samba de Rio (en 1928). Condamné à quelques années de prison après une rixe, il disparait de la scène ‘carioca’ (la mouvance bohème de Rio), connait une période « difficile » tout en continuant d’enregistrer ça & là de véritables perles. Il s’éteint dans la misère… mais sur ce portrait, on ne peut que saluer sa classe!

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Carte du Ciel d'Ismael Silva - 5 avril 1890 - sans l'Asc.

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– Nœud Nord, Mercure & Soleil en Vierge; Cérès & Lune en Poissons;

– Chiron, Pallas, Siva & Saturne en Verseau; Uranus opposé Neptune & Pluton;

– Vénus conjoint Quaoar en Lion au trigone de Mars; et Terpsichore Balance au trigone de Pluton.

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Ismael Silva au côté de Pixinguinha (un autre sambiste célèbre)

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Germano Mathias - Le Sambiste différent!

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Germano Mathias, né à São Paulo le 2 juin 1934, est un représentant de la Samba « blanche »  caractéristique du sud du pays (l’équivalent du Nord ici). D’abord « malandrin », adepte de la savate brésilienne (« tiririca » ou encore « pernada », une forme proche de la capoeira mais propre à la ville de São Paulo); il se révèle comme un sambiste incontournable dans les années 50 & 60.

Monté sur ressort, son style est véritablement différent, avec une syncope accentuée, un look et des effets qui ne sont pas sans évoquer le ska par exemple. Pour vous faire une idée, je vous recommande le lien qui suit, l’extrait savoureux d’une comédie musicale de 1959 (avec enquête & détective) où on le voit chanter et danser, Quem roubou meu samba? [Qui a volé ma Samba? ].

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Carte du Ciel de Germano Mathias

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– Un amas en Gémeaux Soleil, Chiron, Cérès & Mars, au trigones du Verseau et de la Lune, Saturne et du Nœud Nord;

– La Vierge n’est pas démunie, avec Neptune, Quaoar, Vesta & Terpsichore;

– La conjonction Uranus, Vénus, Pallas… et le Pluton Cancer.

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Carmen Miranda

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Carmen Miranda (1909 – 1955), célébrissime, intense, explosive, fruitée, imprévisible… Elle est née au Portugal avant de venir vivre, enfant, au Brésil, se frotter de Samba, et d’imposer, par sa chaleureuse et vibrante Fantaisie, la Samba au monde entier.

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Ciel de Carmen Miranda

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– Son Quaoar en Lion fait face au bloc Verseau ( Soleil, Siva, Chiron, Mercure & Junon);

– Uranus & Cérès sont réunis en Capricorne, face à Neptune & Terpsichore;

– Avec Pluton conjoint Nœud Nord, et Jupiter en Vierge.

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Martinho Da Vila

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Martinho da Vila, né le 12 février 1938 près de Rio,  un des sambistes les plus populaires encore aujourd’hui, est un très bon choix pour s’initier et commencer à apprécier la Samba, avec sa voix chaude et mélodieuse, les thèmes du quotidiens traités de façon sensible et la qualité entrainante de ses mélodies.

Fils d’agriculteurs attachés à une fazenda, après des cours intensifs il décroche un emploi dans l’industrie chimique, avant de se faire comptable suite à une formation pendant son service militaire. Ayant composé lui aussi sa première Samba vers 15 ans, il arrête la compta et embrasse la carrière de chanteur en 1970.

Puisant aux multiples sources de la musique brésilienne, il varie sa Samba et la mêle tour à tour au frevo, à la capoeira, bossa nova, samba-enredo, samba de roda, aux sambas africaines, etc.

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Carte du Ciel de Martinho Da Vila - sans l'Asc.

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– Encore un copieux amas Verseau;

– Une opposition Neptune-Quaoar/Vierge à Cérès/Poissons;

– Le bloc Lune, Pluton, Terpsichore en Cancer;

– avec Uranus en aspect à Mercure, Jupiter & Junon.

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Clara Nunes

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Clara Nunes, née le 12 aout 1943 dans le Minas Gerais, malgré sa mort prématurée (à 39 ans, suite à une erreur médicale), a tracé un parcours artistique lumineux, poétique, inspiré… Au Brésil, son œuvre et son souvenir recueillent encore beaucoup d’hommages et d’émotion.

S’extirpant d’une usine de textile à la faveur d’un concours (A Voz do Ouro [la voix d’or]) qu’elle remporte et qui la mène jusqu’aux radios de São Paulo en 1960, elle devient la première dont les disques se vendent par centaines de milliers, ouvrant ainsi la carrière de chanteuse à d’autres femmes,  les producteurs acceptant plus volontiers de les signer.

Éclectique, elle mêle par la suite sa Samba à des thèmes puisés dans le Candomblé, les Orixas, l’Umbanda, la religiosité et les origines africaines.

« Ces funérailles (la veillée) ont donné lieu à une tristesse collective peu vue au Brésil. »

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Carte du Ciel de Clara Nunes - sans l'Asc.

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– Mercure conjoint Terpsichore en Vierge, encadrés par Chiron & Vénus;

– Conjonction Neptune Quaoar au sextile de la Lune, elle-même opposée à Cérès;

– Un amas Solaire Lion comprenant Jupiter, Pluton & le Nœud Nord;

– Une conjonction Uranus Vesta.

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Pour clore cet album de sambistes fameux (un infime extrait parmi des centaines d’artistes de valeur), l’exemple d’un français, « le plus brésilien d’entre-eux », et l’occasion de constater la présence des mêmes marqueurs tout autant valorisés:

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Pierre Barouh

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Il s’embarque sur un cargo pour le Brésil (…)

Pierre Barouh, « auteur-compositeur-interprète français né le 19 février 1934 à Paris, célèbre pour son travail sur le film Un homme et une femme (acteur et auteur-interprète de la musique du film), ainsi que pour son label Saravah qui fera découvrir Jacques Higelin, Brigitte Fontaine et la Bossa Nova en France. » (Wikipédia)

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Carte du Ciel de Pierre Barouh

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– Un Soleil à la limite exacte (suivant l’heure de naissance – inconnue) entre le Verseau & les Poissons;

– Avec Siva, Mars, Mercure & Pallas en Poissons;

– la conjonction Neptune Quaoar en Vierge; le Pluton Cancer; les Vénus, Saturne, Nœud Nord en Verseau;

– … en plus de la décisive (smile) conjonction Uranus Cérès.

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La position centrale de la Vierge parmi les constellations apparaissant sur le drapeau du Brésil

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« La sphère représente la voute céleste telle qu’elle était vue depuis Rio de Janeiro, le 15 novembre 1889… Date de la République… » Lien

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Cérès sur le 1er timbre français (Le 20 c. de 1849)

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Vierge-Verseau (Cérès, Uranus): la trame commune au Brésil & au Japon. Avec ce timbre commémorant la correspondance aérienne entre les deux pays, outre Uranus & le Verseau corrélés à l'aéronautique -toujours avec l'idée de liberté, gagnée sur la gravité, l'espace et le temps-; on retrouve la notion d'Affranchissement, en lien autant, avec l'esclavage (Cérès, la Vierge, les serfs, les domestiques, les petits employés sous-payés, les hommes-machines, etc.), qu'avec la Liberté (Uranus & Verseau à nouveau, le traitement d'égal à égal, à contrario de l'autocratie associée au signe du Lion qui lui fait face).

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Pierre Barouh, après sa période brésilienne, les aventures avec Lelouch, son union avec Anouk Aimée (tenant elle-même  Lune Saturne début Verseau, tous deux conjoints à Cérès fin Capricorne, avec cette dernière opposée à Pluton Cancer… et Uranus Bélier conjoint Vesta), notre « brésilien national » épouse une japonaise et son archipel…

Les indices astrologiques (lourdement _Smile) soulignés jusqu’ici, ne sont bien-sûr pas réservés uniquement à la Samba ou au Brésil; ils peuvent également correspondre à certaines mouvances du Jazz (lui-même très proche de la musique brésilienne sous le rapport de la libre expression d’une communauté noire cherchant à s’affranchir).  Quant à la bossa nova, dont la mère est la Samba, elle peut aussi partager l’essentiel de ces marqueurs.

Et si dans la trame mise à jour sur chacune des cartes présentées dans le billet, on resserre le faisceau sur les signatures Vierge, Cérès, Uranus & Pluton (spécialement  en ajoutant une touche Bélier), on se retrouve nez à nez avec la signature correspondant au Japon; autre pays nouant des sympathies culturelles multiples avec le Brésil… Mais c’est un autre sujet Smile!

… Juste bon à évoquer avant de passer à l’étude d’une autre facette du motif  Virgo/Verseau

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6. De la Vierge au Verseau ou la spécialisation dépassée

Au débotté, la Vierge et le Verseau possèdent peu d’atomes crochus. On associe la première à l’empirisme, au conformisme, au profil bas; alors qu’au second répondent abstraction, anticonformisme et idéal. Même si les deux signes correspondent au type cérébral, on peut aisément les percevoir comme opposés sur le plan psychologique.

Pourtant, beaucoup de leurs efforts visent à se différencier du même faisceau: le Lion, auquel la Vierge succède (l’estimant dispendieux), et que le Verseau oppose (le jugeant autocrate).

Rapportées sur un plan économique, social et politique, leurs adaptations combinées, peuvent assez bien dépeindre les luttes à la marge d’une communauté pour s’affranchir du système qui la maintient dans l’indigence (les pauvres, les esclaves, les minorités exploitées qui s’organisent).

L’alliance des deux signes (précision de la Vierge et invention du Verseau) concentre beaucoup d’habileté technique et mentale pouvant confiner au génie (dans l’art ou dans l’ingénierie).

Sur un plan davantage culturel et social, cette fois, et avec l’idée d’une progression depuis la Vierge critique et « filtrante » jusqu’au Verseau idéalement communautaire mais farouchement indépendant: on peut suivre le tracé adaptatif d’une entité reliant de multiples talents en un réseau global, où chacun parvient à rester lui-même, tout en participant à l’œuvre qui le dépasse et le libère. (A nouveau « Ordem e Progresso », l’ordre de la Vierge et le progrès du Verseau.)

C’est l’histoire de la Samba!

– L’esclavage tout juste aboli, les populations plus démunies qui rejoignent les grandes agglomérations, les différences de traitement qui demeurent, les terribles inégalités qui subsistent, l’existence difficile;

– l’expression artistique, la formation de groupes où chacun développe son talent spécifique, la création d’une identité sociale grâce à la communauté qu’on incorpore, qu’on anime et qui nous accepte;

– du « bloco » jusqu’au défilé de Carnaval, la résonance populaire immédiate, le phénomène de société, les manœuvres de récupération et de pilotage par les puissants;

– l’émergence des techniques, l’enregistrement, les radios, et plus tard, la sonorisation des défilés, la télévision… l’émergence de porte-parole, artistes, chanteurs & chanteuses;

– l’industrie du Carnaval, les flux financiers, l’économie  noire, l’effet de cohésion nationale, encore favorisé par les gouvernements (même sous dictature) car donnant une meilleure « prise » sur le pays;

– et à l’échelle micro, les différents membres d’une batucada (ou d’un orchestre) où les tâches, les rôles sont répartis selon les aptitudes, forcément inégales et variées, l’un au triangle, l’autre à la cloche, la plus belle qui danse, etc. Soit la prise en compte des différences (Vierge) pour encore mieux s’approcher de l’égalité (Verseau).

Avec au final un spectacle de 1er choix et une transe populaire assez forte pour oublier la faim, l’indignité qui persiste et les envies de violence…  La sensation vécue du progrès, le rêve pour tous, la Fantasia. Enfin! l’Alegria… et pour quelques-uns, la possibilité du succès.

Plus largement envisagé, le cycle de relations qu’entretiennent les signes Vierge & Verseau, dirige les regards sur la libération progressive du joug autocrate représenté (sur un plan social et politique) par le signe du Lion. Signe suivi et « dépassé » par les petites mains de la Vierge, avant d’être opposé par le Verseau, davantage démocrate et libéral.
Le rapport de quinconce éclaire le cheminement difficile, pour introduire un nouveau modèle social, ne reposant plus sur l’antique, féodal, contre-productif, bien qu’encore très actuel système, basé sur la domination de maître à esclaves.

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7. Piste pour une Discographie Savoureuse

Je complèterai cette rubrique dans les Commentaires; mais déjà, un lien en langue portugaise, où l’on peut télécharger en mp3 (gratuitement, si l’on fait preuve de patience) jusqu’à une centaine d’albums de Samba, parmi les plus réputés même chez les connaisseurs:

Prato é Faca (l’assiette [le plat] et le couteau)

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Note à propos du titre de ce billet

« Na Cadencia Bonita Do Samba » [Dans la cadence exquise de la Samba]

C’est l’un des vers composant une très célèbre Samba (car véritablement poignante), par Ataulfo Alves, encore un très grand sambiste, (avec Paulo Gesta, en 1962).

Je m’essaierai à la traduction française de cette chanson (dans les commentaires également… n’hésitez pas à me corriger _smile).

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