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Manuel Torre – El Cantaor

Un article pour saluer la mémoire d’un grand chanteur gitan espagnol de Flamenco et de ‘cante jondo’;

Pour parler du ‘duende’ magique qui enivre de transe tout l’auditoire jusqu’au plus blasé;

Pour mesurer l’impact du premier essor de l’industrie du disque dans l’émergence de nombreux genres musicaux…

Ou encore, pour situer astrologiquement les liens qui peuvent rattacher le Blues, la Samba, le Fado… avec le Flamenco.

Manuel Torre est un chanteur (cantaor et auteur de cantes) flamenco gitan espagnol, né à Jerez de la Frontera (Espagne), le 5 décembre 1878.


Il rencontre Enrique el Mellizo* qui l’initie au chant flamenco et dont il reprend le répertoire. Il enregistre ses premiers disques en 1909.


Considéré comme l’un des plus influents cantaors gitans du début du XXe siècle, sur scène sa voix pénétrait le coeur du public pour y rester logée.

C’est à son propos que Garcia Lorca parla pour la première fois de « Duende », soit l’effet de transe produit par le chant flamenco ou cante, que Manuel Torre expliquait simplement:

« Tout ce qui possède des sons noirs a du Duende ».

Manuel Torre

Spécialiste des chants primitifs dits profonds (en gorge, du coeur et des tripes): soit le cante Jondo.

Selon Pericón de Cádiz,  » quand ses sonorités t’entraient dans l’oreille, elles ne te quittaient pas de trois semaines « .

Manuel Torre a enregistré 49 cantes flamenco en 1909, 1922, 1929 et 1931. Indigent sur la fin (car aphone et atteint de tuberculose), il meurt le 21 juillet 1933 dans son fauteuil.

Ciel de Manuel Torre

*Enrique el Mellizo est un chanteur (cantaor) espagnol de flamenco né à Cadix, le 1er décembre 1848 (30 ans d’écart avec M. Torre: tous deux sont Sagittaire), et mort à Séville le 30 mai 1906 (tuberculose).

Portrait & Ciel de Enrique el Mellizo.


Il n’a laissé à la postérité aucun disque ni enregistrement, le souvenir de son œuvre repose uniquement sur la beauté grandiose et enveloppante qu’elle diffusait : Manuel Torre pleura la première fois qu’il l’entendit chanter.

Auscultons les années autour de la naissance de Manuel Torre, selon une perspective astrologique mondiale…


Avec Pluton & Neptune en Taureau, d’une part, en plus d’Uranus en Vierge, on devine assez facilement la voracité (Taureau Pluton) de Terres et de leurs richesses, des colonisateurs occidentaux (Uranus Vierge + Exil de Pluton Taureau)…

Plus difficile était d’y percevoir les premiers pas de l’industrie du disque:

1878
Pour faire simple, c’est le grand bal de l’Europe colonialiste.

L’Afrique, bien-sûr, est de toutes les expéditions; les Britanniques font la guerre aux Afghans; les colons français pillent et violentent les Canaques.

ça bouge aussi partout ailleurs: nombreuses et fréquentes sont les opérations navales et militaires…

Beaucoup de futurs peintres vont naitre en 1878.

En Espagne, c’est la restauration bourbonienne: soit la fin de la première République et l’arrivée d’Alphonse XII sur le trône d’Espagne.

Une période de relative stabilité, vite minée par la trop faible redistribution des richesses de ce modèle libéral adoubé par l’église (crise agraire, nationalismes, retard industriel, grèves, anarchisme…).

Malgré l’ouverture culturelle au monde que connait le pays, la décadence couronnée conduira à la dictature de Rivera (dès 1923).
Manuel Torre étant né en fin d’année (Soleil Sagittaire), voyons aussi l’année suivante:

1879
La guerre des Zoulous en Afrique du Sud dès janvier. Au printemps, c’est la guerre du Pacifique: Pérou, Chili et Bolivie se disputent les gisements de nitrate du désert d’Atacama.

C’est aussi la guerre du désert où l’Argentine conquiert le sud de la Pampa…

Encore beaucoup de naissances de futurs peintres, auxquelles s’ajoutent celles de futurs musiciens… Plus une large pincée de révolutionnaires, dès le berceau.

Les premiers 78 tours du Monde:


Emile Berliner, né le 20 mai 1851 , est un ingénieur allemand naturalisé américain, spécialisé dans l’électricité et l’acoustique.

En 1887, il invente le gramophone, qui enregistre le son sur un disque plat. Ayant l’avantage de pouvoir se reproduire facilement par pressage et de se ranger dans un plus petit espace
Il peut alors commencer à fabriquer des disques en quantités importantes et enregistre vite de nombreux artistes.

Commercialisé dès 1894, l’essor du gramophone et des disques se décuplera au long de la première guerre mondiale.


Le disque 78 tours est un disque phonographique généralement couvert de gomme laque noire, qui tourne à environ 78 tours par minute. Il constitue le principal support de diffusion de la musique enregistrée de la première moitié du XXe siècle.

Les années 1920 et 1930 virent donc l’apparition de l’industrie du disque. Le premier disque blues afro-américain à être commercialisé fut celui d’une femme, Mamie Smith, en 1920. Une artiste américaine, née le 26 mai 1891 à Cincinnati (Ohio).

Crazy Blues, une chanson signée Bradford, qu’elle enregistre à New York le 10 août 1920.

Ciel & portrait de Mamie Smith.

C’est le premier disque blues enregistré, ce qui marque un tournant dans l’Histoire du genre; il se vend à 75 000 exemplaires en un mois. Soit le premier disque vraiment blues et faisant un hit.

Un enregistrement réalisé au moment du transit de Saturne sur lui-même, en Vierge, dans le Ciel de Mamie Smith. (Neptune est passé des Gémeaux au Lion. Et Pluton, des Gémeaux au Cancer.)

La première samba enregistrée est Pelo telefone, en 1916, par le chanteur Donga (Brésil).

Dans les années 1920 et 1930, une série d’enregistrements de fado de Coimbra (Portugal) connurent un certain succès.

José Malhoa – Fado -Tableau.

Bref: l’essor de l’industrie du disque (années 20 & 30) coïncide naturellement avec le développement de nombreux genres musicaux, parfois, préexistants, et qui vont pouvoir fleurir aux 4 coins du monde.

Le même Ciel (soit les configurations planétaires lourdes et durables) teintent ainsi, d’une même sorte d’humeur le Flamenco, le Blues, la Samba ou le Fado…

La bulle Neptune Chiron Taureau.

Le ‘Neptune collé Chiron Taureau’, formant le grand Triangle de Terre avec Uranus & Mercure, placé dans la Maison solaire VI du travail et du quotidien (pouvant facilement évoquer l’univers des bars et tavernes où l’artiste se produit à ses débuts)…

Un bloc ‘Neptune Chiron Taureau’ d’autant souligné car également en aspect au Jupiter Verseau (carré), Maître du signe solaire Sagittaire de Torre.

Le signe de la voix et du chant (le Taureau) accueillant l’astre de la musique et de la transe (Neptune) en compagnie de Chiron, lui-même maître es Musique, et symbole de la douleur inhérente à l’existence…

Manuel Torre Map O2

A propos du Duende:


Le Flamenco convoque les flammes et le Feu du coeur. Torre est Sagittaire comme El Mellizo, son maître… Comme Paco de Lucia, Sagittaire également mais juste pour dire.


Vénus collée au Soleil de Torre ajoute encore au don du chant. Le Feu du Flamenco est aussi nourri par toutes ces Lunes, derrière Cérès en Bélier et Maison solaire V. (puis VI.) Pendant que la Queue du Dragon se tient bien au chaud en Lion.


Bon, le Flamenco & les flammes, d’accord! Mais d’où s’écoule alors cette noirceur, bien palpable, et que le Feu se doit justement de dissoudre? Pas des signes de Feu, c’est certain:


Ici, le plus souvent, on retrouve le signe du Scorpion. Avec la force des Mars, Uranus & Pluton… Dans le Ciel de M. Torre, les sons noirs qui fabriquent précisément le fameux duende peuvent sans-doute être reliés à son Mars Scorpion, nu d’aspects, au centre de sa Maison solaire XII.


Le vrai cantaor doit rassembler et tenir ses démons afin de les brûler vifs.


Et on remarque le soutien par trigone précis de Lilith vraie (en Bélier et M. Solaire V.) à la conjonction Soleil Vénus du Sagittaire.
Un soutien lilithien qui permet (peut-être) d’expliquer le miracle de la voix de Manuel Torre:

C’est qu’il ne suffit pas de balancer sa peine et ses regrets, même en en faisant des tonnes; il faut encore parvenir à réduire en cendres les démons responsables, qui logent commodément au fond du coeur.


El cantaor y parvient de tout son souffle, et quand on l’écoute, on n’est pas seulement gêné ou peiné pour lui; mais tout au contraire, notre coeur profite à son tour de sa voix de phénix qui brûle jusqu’à l’ombre de nos diables propres.


C’est la même chose dans le blues ou le fado: quand la voix exprime les sentiments sincères, douloureux et profonds, on quitte le concours de grandes gueules, et notre coeur s’entrouvre, telle la Mer rouge.

Bisextile Vesta Pluton Saturne: la piste du Duende.

En intégrant Vesta (la flamme qui ne doit pas s’éteindre), on peut remonter une autre piste pour expliquer ce duende magistral reconnu chez Torre le premier par le poète Garcia Lorca:

Située en Cancer (et M. solaire VIII), Vesta forme un bisextile avec Pluton Taureau et Saturne Poissons.

L’ensemble (en plus du carré à la Lune Bélier, Maîtresse par le Cancer) peut arriver à restituer la transe, l’hypnose, l’abandon, le plongeon ou le vol au-dessus de l’abîme…

Les soubresauts de l’instinct quand il touche au sacré: le fameux, car sensationnel duende… Qui n’aboutit qu’à du bruit et des sentiments affreux s’il est contrefait.

Le Ciel utilise goulûment les astéroïdes pour répéter (holographiquement) les informations les plus pertinentes, déjà présentées par les planètes.

Pilotage du chant par Pallas & Junon.

Le centre d’aiguillage pour de belles notes et des émotions fortes:
La conjonction Pallas Junon angulaire, au Fond du Ciel en Poissons, pour un Soleil Sagittaire placé au Lever.

Lorsqu’on laisse s’inscrire les interaspects de plus d’objets célestes, le Ciel de Torre s’orne de grands Triangles et même de plusieurs « cerfs-volants ». Et c’est justement la conjonction Pallas Junon qui en marque la tête. J’avais précédemment noté le pouvoir que semble détenir Pallas dans les finesses que requiert le contrôle vocal. (Vous pouvez lire à ce propos l’étude CC sur les Grands Ténors & Neptune.)

Pallas située en Poissons et secteur solaire IV, son goût déjà sûr se trouve encore conforté par celui de Junon: un placement exceptionnel pour piloter son chant.
Et il faut bien cela pour tenir la note juste, alors qu’on la pousse jusqu’au bas du ravin; idem pour soutenir l’émotion forte à rebriser le coeur… Sans lâcher la rampe ni perdre la justesse ou complètement sa voix.

Jupiter et Rahu Verseau.

J’ai peu parlé du Jupiter Verseau, Maître du signe solaire Sagittaire où Vénus embrasse son Soleil.

Son seul aspect est le carré à ‘Chiron Neptune Taureau’: il confirme le ‘maître cantaor’, sa personnalité excentrique, folle de liberté…

On lui doit sans-doute l’enregistrement de son œuvre alors que la technologie le permettant devient tout juste accessible.

Manuel Torre – El cantaor.

Quelques lianes pour rebondir sur le duende:


Na Cadencia Bonita Do Samba

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La Samba plonge ses racines en Afrique mais compose le ruban multicolore du Brésil (esclaves noirs + indiens autochtones + colons européens…).

Son statut de « Musique Nationale » a pu prêter le flanc aux critiques dénonçant la récupération et l’instrumentalisation populiste ou « savante », exercées par le pouvoir des généraux (sous les différents régimes de dictature).

Distinguée du folklore hérité des origines africaines, et ce, dès le tournant du 20ème siècle, elle est reconnue et appréciée comme le principal « vaisseau culturel» du Brésil par la majorité de sa population, toutes classes confondues.

Non spécialiste (bien qu’amateur enthousiaste) de ce genre musical -une danse également, en résonance profonde avec l’identité d’un pays gigantesque dont l’histoire est encore « jeune » …

Je tente de souligner les composantes astrologiques de la Samba, en regard des thèmes de grands sambistes et des différentes cartes du Brésil.
Le billet me permet en outre d’aborder l’étude d’une autre facette du motif Virgo/Verseau (le signe qui succède au Lion, et celui qui l’oppose)…  de la Spécialisation dépassée à l’Expression Originale & Individuelle au sein du Groupe

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Plan

1. Intro

2. Historique & Définitions de la Samba (abrégé)

3. Les Cartes du Brésil

4. Sur les Faisceaux Astro + quelques remarques

5. Portraits de grands Sambistes

6. De la Vierge au Verseau ou la spécialisation (et le joug) dépassée

7. Liens & Pistes pour une Discographie Savoureuse

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2. Historique & Définition de la Samba (abrégé)

L’origine de la Samba fait lien avec une danse de la fécondité angolaise, qui doit son nom, entre autres, au motif chorégraphique du frottement des nombrils (‘semba’ signifiant nombril dans l’idiome Bantou)… Le terme peut également évoquer les notions suivantes : « prier », « invoquer », « plainte »… un peu comme dans le cas du Blues. Mais on le traduit surtout par « animé », « nombril contre nombril », « danser avec joie »…  Ces différentes nuances (sensualité, communion, prière, transe, plainte, fête, joie) se retrouvent et se perçoivent nettement dans la Samba.

[Silly-Note : Le Brésil comme l’Angola se tiennent loin de la banquise où les lapons se frottent du bout du nez.]

Son rythme syncopé s’appuie sur des instruments de percussion et sur des chants où alternent chœur & solistes.

Se distinguant plus ou moins nettement d’autres styles d’origine africaine et/ou populaire, tels le Lundu, le Maxixe, la Modinha ou le Choro ; la samba compte de nombreuses variantes (ou sous-genres) :

La samba de roda; Partido Alto; Pagode ; la samba de coco ; la samba-canção; la batucada, Batuque, Afoxé ; la samba do enredo; Le samba-rock ou le samba-reggae.

Définir précisément dans le temps l’émergence d’un genre ou d’un style reste une entreprise délicate mais la première Samba enregistrée « Pelo Telefone » (« Par Téléphone », le 27 novembre 1916) fait date : celle de la reconnaissance après un grand succès, d’un nouveau style musical.

Les années 3O, les premières écoles de Samba à Rio, le Carnaval, le dictateur brésilien Getulio Vargas qui la déclare « musique officielle du Brésil », et le boom de la radio finissent de l’installer dans le paysage.

A la fin des années 50, la bossa nova s’en inspire en la mêlant au cool jazz. Les années 60 voient fleurir de nombreux sambistes, au côté d’autres, parfois âgés et qui peuvent enfin enregistrer ; mais c’est dans la décade suivante (70) que la Samba revient au premier plan sur les radios grâce à des chanteurs et compositeurs comme Martinho da Vila, Clara Nunes y Beth Carvalho.

Le disco des années 80 la place entre parenthèses, avant qu’une variante appelée « pagode » (avec le cavaquinho, petite guitare à quatre cordes, et un ton très populaire émaillé d’argot) ne la remette en vogue… Depuis, d’autres variantes (Samba reggae, Samba rock, Funk, Jazz, Hip hop, etc.) continuent d’en faire un style musical très présent au Brésil. (Compilation Wiki & autres.)

Liens pour une définition et un historique à la fois plus précis et exacts.

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Son existence continue au long de la jeune histoire du pays, ses composantes variées en écho à celles, multicolores, de la population, la synthèse harmonieuse qu’elle opère… en font le cas presque unique d’un style musical national majeur, encore en vogue et prolifique après plus de 100 ans.

Liée intimement à l’institution nationale et toujours très populaire qu’est le Carnaval, son rayonnement peut allègrement continuer de bercer le 21ème siècle.

[On peut déjà noter que le Carnaval prenant place chaque année (il débute 40 jours avant Pâques) au moment des Verseau Poissons, ces deux signes manifesteront sans doute un lien privilégié avec la Samba.]

Au vu de l’interrelation étroite de la Samba avec l’identité nationale, interrogeons maintenant les différentes cartes correspondant au Brésil.

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3. Les Cartes du Brésil

Découverte du Brésil par Cabral en 1500

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Indépendance du Brésil en 1822

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1ère République en 1889

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Constitution de 1988

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Lien pour les coordonnées des différentes cartes astrologiques du Brésil.

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Ces différentes cartes (découverte du Brésil par Cabral en 15OO ; l’indépendance du pays en 1822 ; la 1ère république en 1889 ; la nouvelle constitution en 1988) soulignent avec constance l’importance de Cérès, Uranus, Neptune… comme celle des signes Vierge, Verseau, Poissons

J’ajoute la carte correspondant au jour de l’enregistrement de la 1ère Samba:
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Enregistrement de la 1ère Samba, "Pelo Telefone" - le 27-11-1916

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4. Sur les Faisceaux Astro… + quelques remarques

[L’importance de Cérès, Uranus, Neptune… comme celle des signes Vierge, Verseau, Poissons…]

La trame constituée par ces différents facteurs peut s’interpréter de multiples façons.

Mais, en rapport au Brésil, on retrouve l’essence de la devise inscrite sur le drapeau national « Ordem & Progresso » [ordre et progrès], inspirée des vues positivistes d’Auguste Comte, et en analogie astrologique précise avec les facteurs Cérès/Vierge (ordre) et Uranus/Verseau (progrès).

D’autre part, et toujours dans ce contexte, j’associe la prégnance de l’axe Vierge/Poissons et du duo Cérès-Neptune, avec l’importance (historique, sociale, économique et démographique) de l’esclavage massif qui a marqué ce pays, avec les conséquences connues de grande mixité mais aussi de très fort écart entre riches & pauvres.

Sur un tel échantillon, d’autres influx sont souvent remarquables (l’importance relative des signes d’Air et de Feu, les Mutables et le Scorpion ; les jolis positionnements de Junon, Vénus, Chiron & Jupiter).

Mais les indices astro précités (Cérès, Uranus, Neptune & Vierge, Verseau, Poissons) se détachent nettement.

Sur la carte (sans l’Ascendant) correspondant à la date de l’enregistrement de la 1ère Samba (le 27 novembre 1916), on remarque à nouveau la force de Cérès (dignifié en Vierge), d’Uranus (dignifié en Verseau) et de Neptune (exalté en Lion et trigone au Soleil).

Un autre motif apparaît également (motif déjà présent en filigrane sur les cartes nationales) : le combiné Lune-Pluton (& Cancer Scorpion) que j’interprète volontiers comme la signature symbolique en relation avec l’Afrique.

Ajouté au duo Cérès-Neptune (& Vierge Poissons), ce sont deux motifs déjà rencontrés avec suffisamment de fréquence dans mes études du bref mais vaste mouvement culturel afro-américain des années 70 : la Blaxploitation.

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– Sur un tout autre plan, cette double influence Vierge/Verseau pourrait compter dans la tentative d’explication des rapports de sympathie existant entre le Brésil & la France, l’affinité culturelle prononcée malgré la grande distance et toutes nos différences.

– De façon encore moins rigoureuse, ce combiné Vierge/Verseau pourrait aussi être vu comme l’indice d’un essor à venir (remarquable) de l’astrologie au Brésil.

Quelques remarques avant les Portraits :

– Les artistes de grand talent, chanteurs, auteurs, compositeurs de Samba sont nombreux. Pour ne pas faire trop long, j’ai dû choisir parmi de nombreux exemples, et ce n’est pas facile car beaucoup me plaisent beaucoup _Smile. J’ai finalement opté pour un bouquet de personnalités de style très différent (classique/atypique, international/plus confidentiel, homme/femme, etc.).

– Pour me faire une idée du motif astrologique possible correspondant à ce style musical, j’ai « ausculté » une quarantaine de cartes du ciel (calculées le plus souvent sans connaissance de l’Ascendant). Même si on reste très loin de la rigueur d’une étude statistique, cette exploration m’a convaincu de l’intérêt des pistes soulevées. (Silly : ça en fait au moins un.)

– Bien que la Samba épouse le corps, le cœur et l’esprit du pays, on ne peut réduire l’immense Brésil à sa musique. Sur les cartes d’artiste qui vont suivre, (1-) outre les facteurs déjà mentionnés, les indices astrologiques pointant aux arts, à la culture, à la danse, au chant, à la musique… vont prendre également beaucoup de relief (2- tels Vénus, Mercure, le Soleil, la Lune, la Balance, le Taureau, les Gémeaux, le Sagittaire, le Lion, Junon, Vesta, Pallas…).

– De l’umbigada africaine (danse où l’on se frotte nombril à nombril) jusqu’au carnaval en passant par la Samba de roda, la Samba est aussi une danse (et quelle danse !) ; vous retrouverez également sur les cartes, les marqueurs spécifiques à cet art (3- Quaoar, Siva & Terpsichore).

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L’interrelation de ces 3 gammes d’indices et leur valorisation dans le thème, constituant la « vérification » du motif ici traqué : les signes de la Samba.

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5. Portraits de Sambistes.

Donga (Ernesto Joaquim Maria dos Santos) 1891-1974

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Donga, mort à 83 ans, avec une vaste carrière derrière lui, des collaborations avec les plus fameux musiciens de son temps, beaucoup de voyages pour promouvoir la Samba, une tournée en Europe (« il s’est produit sur scène pendant 8 mois à Paris, en 1922, dans la boîte de nuit Shéhérazade »).

Il est justement l’auteur (avec Mauro de Almeida) de la 1ère Samba enregistrée.

Lien pour écouter cette Samba historique.

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Carte du Ciel de Donga (sans l'Asc.)

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– Cérès en conjonction de Mars, Siva  &Junon oppose Neptune & Pluton;

– la Lune en conjonction d’Uranus oppose Vénus & le Soleil…

–  Quaoar et Vesta sont conjoints;

– Terpsichore & Siva sont au trigone du Soleil.

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Ismael Silva

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Ismael Silva (1905 – 1978), fils d’un cuisinier et d’une blanchisseuse, il compose sa première Samba dès 15 ans, enregistre à 20 ans et participe à la création de la 1ère école de Samba de Rio (en 1928). Condamné à quelques années de prison après une rixe, il disparait de la scène ‘carioca’ (la mouvance bohème de Rio), connait une période « difficile » tout en continuant d’enregistrer ça & là de véritables perles. Il s’éteint dans la misère… mais sur ce portrait, on ne peut que saluer sa classe!

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Carte du Ciel d'Ismael Silva - 5 avril 1890 - sans l'Asc.

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– Nœud Nord, Mercure & Soleil en Vierge; Cérès & Lune en Poissons;

– Chiron, Pallas, Siva & Saturne en Verseau; Uranus opposé Neptune & Pluton;

– Vénus conjoint Quaoar en Lion au trigone de Mars; et Terpsichore Balance au trigone de Pluton.

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Ismael Silva au côté de Pixinguinha (un autre sambiste célèbre)

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Germano Mathias - Le Sambiste différent!

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Germano Mathias, né à São Paulo le 2 juin 1934, est un représentant de la Samba « blanche »  caractéristique du sud du pays (l’équivalent du Nord ici). D’abord « malandrin », adepte de la savate brésilienne (« tiririca » ou encore « pernada », une forme proche de la capoeira mais propre à la ville de São Paulo); il se révèle comme un sambiste incontournable dans les années 50 & 60.

Monté sur ressort, son style est véritablement différent, avec une syncope accentuée, un look et des effets qui ne sont pas sans évoquer le ska par exemple. Pour vous faire une idée, je vous recommande le lien qui suit, l’extrait savoureux d’une comédie musicale de 1959 (avec enquête & détective) où on le voit chanter et danser, Quem roubou meu samba? [Qui a volé ma Samba? ].

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Carte du Ciel de Germano Mathias

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– Un amas en Gémeaux Soleil, Chiron, Cérès & Mars, au trigones du Verseau et de la Lune, Saturne et du Nœud Nord;

– La Vierge n’est pas démunie, avec Neptune, Quaoar, Vesta & Terpsichore;

– La conjonction Uranus, Vénus, Pallas… et le Pluton Cancer.

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Carmen Miranda

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Carmen Miranda (1909 – 1955), célébrissime, intense, explosive, fruitée, imprévisible… Elle est née au Portugal avant de venir vivre, enfant, au Brésil, se frotter de Samba, et d’imposer, par sa chaleureuse et vibrante Fantaisie, la Samba au monde entier.

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Ciel de Carmen Miranda

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– Son Quaoar en Lion fait face au bloc Verseau ( Soleil, Siva, Chiron, Mercure & Junon);

– Uranus & Cérès sont réunis en Capricorne, face à Neptune & Terpsichore;

– Avec Pluton conjoint Nœud Nord, et Jupiter en Vierge.

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Martinho Da Vila

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Martinho da Vila, né le 12 février 1938 près de Rio,  un des sambistes les plus populaires encore aujourd’hui, est un très bon choix pour s’initier et commencer à apprécier la Samba, avec sa voix chaude et mélodieuse, les thèmes du quotidiens traités de façon sensible et la qualité entrainante de ses mélodies.

Fils d’agriculteurs attachés à une fazenda, après des cours intensifs il décroche un emploi dans l’industrie chimique, avant de se faire comptable suite à une formation pendant son service militaire. Ayant composé lui aussi sa première Samba vers 15 ans, il arrête la compta et embrasse la carrière de chanteur en 1970.

Puisant aux multiples sources de la musique brésilienne, il varie sa Samba et la mêle tour à tour au frevo, à la capoeira, bossa nova, samba-enredo, samba de roda, aux sambas africaines, etc.

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Carte du Ciel de Martinho Da Vila - sans l'Asc.

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– Encore un copieux amas Verseau;

– Une opposition Neptune-Quaoar/Vierge à Cérès/Poissons;

– Le bloc Lune, Pluton, Terpsichore en Cancer;

– avec Uranus en aspect à Mercure, Jupiter & Junon.

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Clara Nunes

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Clara Nunes, née le 12 aout 1943 dans le Minas Gerais, malgré sa mort prématurée (à 39 ans, suite à une erreur médicale), a tracé un parcours artistique lumineux, poétique, inspiré… Au Brésil, son œuvre et son souvenir recueillent encore beaucoup d’hommages et d’émotion.

S’extirpant d’une usine de textile à la faveur d’un concours (A Voz do Ouro [la voix d’or]) qu’elle remporte et qui la mène jusqu’aux radios de São Paulo en 1960, elle devient la première dont les disques se vendent par centaines de milliers, ouvrant ainsi la carrière de chanteuse à d’autres femmes,  les producteurs acceptant plus volontiers de les signer.

Éclectique, elle mêle par la suite sa Samba à des thèmes puisés dans le Candomblé, les Orixas, l’Umbanda, la religiosité et les origines africaines.

« Ces funérailles (la veillée) ont donné lieu à une tristesse collective peu vue au Brésil. »

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Carte du Ciel de Clara Nunes - sans l'Asc.

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– Mercure conjoint Terpsichore en Vierge, encadrés par Chiron & Vénus;

– Conjonction Neptune Quaoar au sextile de la Lune, elle-même opposée à Cérès;

– Un amas Solaire Lion comprenant Jupiter, Pluton & le Nœud Nord;

– Une conjonction Uranus Vesta.

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Pour clore cet album de sambistes fameux (un infime extrait parmi des centaines d’artistes de valeur), l’exemple d’un français, « le plus brésilien d’entre-eux », et l’occasion de constater la présence des mêmes marqueurs tout autant valorisés:

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Pierre Barouh

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Il s’embarque sur un cargo pour le Brésil (…)

Pierre Barouh, « auteur-compositeur-interprète français né le 19 février 1934 à Paris, célèbre pour son travail sur le film Un homme et une femme (acteur et auteur-interprète de la musique du film), ainsi que pour son label Saravah qui fera découvrir Jacques Higelin, Brigitte Fontaine et la Bossa Nova en France. » (Wikipédia)

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Carte du Ciel de Pierre Barouh

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– Un Soleil à la limite exacte (suivant l’heure de naissance – inconnue) entre le Verseau & les Poissons;

– Avec Siva, Mars, Mercure & Pallas en Poissons;

– la conjonction Neptune Quaoar en Vierge; le Pluton Cancer; les Vénus, Saturne, Nœud Nord en Verseau;

– … en plus de la décisive (smile) conjonction Uranus Cérès.

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La position centrale de la Vierge parmi les constellations apparaissant sur le drapeau du Brésil

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« La sphère représente la voute céleste telle qu’elle était vue depuis Rio de Janeiro, le 15 novembre 1889… Date de la République… » Lien

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Cérès sur le 1er timbre français (Le 20 c. de 1849)

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Vierge-Verseau (Cérès, Uranus): la trame commune au Brésil & au Japon. Avec ce timbre commémorant la correspondance aérienne entre les deux pays, outre Uranus & le Verseau corrélés à l'aéronautique -toujours avec l'idée de liberté, gagnée sur la gravité, l'espace et le temps-; on retrouve la notion d'Affranchissement, en lien autant, avec l'esclavage (Cérès, la Vierge, les serfs, les domestiques, les petits employés sous-payés, les hommes-machines, etc.), qu'avec la Liberté (Uranus & Verseau à nouveau, le traitement d'égal à égal, à contrario de l'autocratie associée au signe du Lion qui lui fait face).

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Pierre Barouh, après sa période brésilienne, les aventures avec Lelouch, son union avec Anouk Aimée (tenant elle-même  Lune Saturne début Verseau, tous deux conjoints à Cérès fin Capricorne, avec cette dernière opposée à Pluton Cancer… et Uranus Bélier conjoint Vesta), notre « brésilien national » épouse une japonaise et son archipel…

Les indices astrologiques (lourdement _Smile) soulignés jusqu’ici, ne sont bien-sûr pas réservés uniquement à la Samba ou au Brésil; ils peuvent également correspondre à certaines mouvances du Jazz (lui-même très proche de la musique brésilienne sous le rapport de la libre expression d’une communauté noire cherchant à s’affranchir).  Quant à la bossa nova, dont la mère est la Samba, elle peut aussi partager l’essentiel de ces marqueurs.

Et si dans la trame mise à jour sur chacune des cartes présentées dans le billet, on resserre le faisceau sur les signatures Vierge, Cérès, Uranus & Pluton (spécialement  en ajoutant une touche Bélier), on se retrouve nez à nez avec la signature correspondant au Japon; autre pays nouant des sympathies culturelles multiples avec le Brésil… Mais c’est un autre sujet Smile!

… Juste bon à évoquer avant de passer à l’étude d’une autre facette du motif  Virgo/Verseau

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6. De la Vierge au Verseau ou la spécialisation dépassée

Au débotté, la Vierge et le Verseau possèdent peu d’atomes crochus. On associe la première à l’empirisme, au conformisme, au profil bas; alors qu’au second répondent abstraction, anticonformisme et idéal. Même si les deux signes correspondent au type cérébral, on peut aisément les percevoir comme opposés sur le plan psychologique.

Pourtant, beaucoup de leurs efforts visent à se différencier du même faisceau: le Lion, auquel la Vierge succède (l’estimant dispendieux), et que le Verseau oppose (le jugeant autocrate).

Rapportées sur un plan économique, social et politique, leurs adaptations combinées, peuvent assez bien dépeindre les luttes à la marge d’une communauté pour s’affranchir du système qui la maintient dans l’indigence (les pauvres, les esclaves, les minorités exploitées qui s’organisent).

L’alliance des deux signes (précision de la Vierge et invention du Verseau) concentre beaucoup d’habileté technique et mentale pouvant confiner au génie (dans l’art ou dans l’ingénierie).

Sur un plan davantage culturel et social, cette fois, et avec l’idée d’une progression depuis la Vierge critique et « filtrante » jusqu’au Verseau idéalement communautaire mais farouchement indépendant: on peut suivre le tracé adaptatif d’une entité reliant de multiples talents en un réseau global, où chacun parvient à rester lui-même, tout en participant à l’œuvre qui le dépasse et le libère. (A nouveau « Ordem e Progresso », l’ordre de la Vierge et le progrès du Verseau.)

C’est l’histoire de la Samba!

– L’esclavage tout juste aboli, les populations plus démunies qui rejoignent les grandes agglomérations, les différences de traitement qui demeurent, les terribles inégalités qui subsistent, l’existence difficile;

– l’expression artistique, la formation de groupes où chacun développe son talent spécifique, la création d’une identité sociale grâce à la communauté qu’on incorpore, qu’on anime et qui nous accepte;

– du « bloco » jusqu’au défilé de Carnaval, la résonance populaire immédiate, le phénomène de société, les manœuvres de récupération et de pilotage par les puissants;

– l’émergence des techniques, l’enregistrement, les radios, et plus tard, la sonorisation des défilés, la télévision… l’émergence de porte-parole, artistes, chanteurs & chanteuses;

– l’industrie du Carnaval, les flux financiers, l’économie  noire, l’effet de cohésion nationale, encore favorisé par les gouvernements (même sous dictature) car donnant une meilleure « prise » sur le pays;

– et à l’échelle micro, les différents membres d’une batucada (ou d’un orchestre) où les tâches, les rôles sont répartis selon les aptitudes, forcément inégales et variées, l’un au triangle, l’autre à la cloche, la plus belle qui danse, etc. Soit la prise en compte des différences (Vierge) pour encore mieux s’approcher de l’égalité (Verseau).

Avec au final un spectacle de 1er choix et une transe populaire assez forte pour oublier la faim, l’indignité qui persiste et les envies de violence…  La sensation vécue du progrès, le rêve pour tous, la Fantasia. Enfin! l’Alegria… et pour quelques-uns, la possibilité du succès.

Plus largement envisagé, le cycle de relations qu’entretiennent les signes Vierge & Verseau, dirige les regards sur la libération progressive du joug autocrate représenté (sur un plan social et politique) par le signe du Lion. Signe suivi et « dépassé » par les petites mains de la Vierge, avant d’être opposé par le Verseau, davantage démocrate et libéral.
Le rapport de quinconce éclaire le cheminement difficile, pour introduire un nouveau modèle social, ne reposant plus sur l’antique, féodal, contre-productif, bien qu’encore très actuel système, basé sur la domination de maître à esclaves.

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7. Piste pour une Discographie Savoureuse

Je complèterai cette rubrique dans les Commentaires; mais déjà, un lien en langue portugaise, où l’on peut télécharger en mp3 (gratuitement, si l’on fait preuve de patience) jusqu’à une centaine d’albums de Samba, parmi les plus réputés même chez les connaisseurs:

Prato é Faca (l’assiette [le plat] et le couteau)

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Note à propos du titre de ce billet

« Na Cadencia Bonita Do Samba » [Dans la cadence exquise de la Samba]

C’est l’un des vers composant une très célèbre Samba (car véritablement poignante), par Ataulfo Alves, encore un très grand sambiste, (avec Paulo Gesta, en 1962).

Je m’essaierai à la traduction française de cette chanson (dans les commentaires également… n’hésitez pas à me corriger _smile).

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